JeyesWrites

  [ முதலில் பொறுப்புத் துறப்பு: கண்ணில் விளக்கெண்ணெய் விட்டுக்கொண்டு கண்ணதாசன் பாடலாகத் தேடி போட்டாலும் , வாலிப வாலியின் பாட்டு வால் நுழைந்துவிட்டால் , மன்னிக்கவும். பழம் தின்று கொட்டை போட்ட பட்டுக்கோட்டையார் அல்லது மருதகாசி பாடலோ வந்து விட்ட பாவம் போக்க , இந்த (திருவிடை)மருதூர் காரனை காசிக்கு விரட்டாதீர்கள். கவியரசர் பாட்டு எழுதியதை நான் என் கண்ணால் பார்க்கவில்லை. என்னதான் மூன்று தெய்வங்களையும் (கூகுள் ப்ரம்ஹா , யூடுட்யூப் விஷ்ணு , chatGPT சிவா) பூஜித்தாலும் , நடுவே நாரதர் சிண்டு முடிந்துவிட்டால் நான் என்னசெய்வது! சுட்டிக் காட்டுங்கள். சுட்டு விடாதீர்கள். வேண்டுமென்றால் கழுவி கழுவி ஊற்றுங்கள். கழுவிலேற்றிவிடாதீர்கள்.   அடுத்து , திருமண அழைப்பிதழ்களில் , இறுதியில் , “vaasaka dosha kshnakarthavya” ( वासकदोषा क्ष्नकर्थव्य ” २ .) என்ற ஒரு சமஸ்கிருத சொற்றொடரைக் காண்கிறேன் ; இதன் எளிய பொருள் “பிழைகள் மற்றும் விடுபடல்களுக்கு மன்னிக்க வேண்டுகிறேன்!” (E&OE - Errors and Omissions may please be Excused) என்பதாகும். நான் ஆங்கிலப் பதிப்பில் எழுத்துப்பிழை சரிபார்ப்பு செய்தாலும...

[Disclaimer first: Even if I scour every source with the utmost diligence to find songs written by Kannadasan, please forgive me if a track by the youthful Vaali sneaks in. Please do not banish this native of (Thiruvidai)Maruthur to Kasi just because I committed the sin of slipping in a song by the seasoned veterans Pattukottaiyar or Maruthakasi instead of Kannadasan. I simply didn't witness him writing them! No matter how devoutly I worship and check with the trinity of deities—Google (Brahma), YouTube (Vishnu), and ChatGPT (Shiva)—what can I do if Narada comes along and stirs up trouble in between? Do point out my errors, but please don't shoot me down. Feel free to tear into me with criticism, but please don't hang me!   Next, in marriage invitations, in the end, I find a Sanskrit expression, “vaasaka dosha kshnakarthavya” ( वासकदोषा क्ष्नकर्थव्य” २. ), simply means E&OE (“Errors and Omissions may please be Excused!”) Though I run spell check in English version, ...

சிவசம்போ ! கடந்த அத்தியாயத்தை நாம் ' சிவ சம்போ! ' என்ற முழக்கத்துடன் நிறைவு செய்திருந்தோம் ; இம்முறை அங்கிருந்தே நாம் தொடங்குவோம். கவியரசர் கண்ணதாசன் , சில பாடல்களில் தான் எழுப்பும் தொடர் கேள்விகள் வாயிலாக நம்மை ' விழித்தெழச் ' செய்வது மட்டுமல்லாமல் , தனது பிற பாடல்களில் அதற்கான விடைகளையும் வழங்குகிறார். உதாரணமாக , இந்த வானொலியில் அடுத்து ஒலிபரப்பாகவிருக்கும் பாடல் , ' நினைத்தாலே இனிக்கும் ' திரைப்படத்திலிருந்து இடம்பெறுகிறது . மேலும் , முந்தைய அத்தியாயத்தில் நம் மனதில் எழுந்திருக்கக்கூடிய கேள்விகளுக்கும் , இந்த வரிகள் விடையளிக்கும்.: “ சம்போ... சிவசம்போ... ஜகமே தந்திரம் சுகமே மந்திரம் ”   நாம் உலகமாகவோ / பிரபஞ்சமாகவோ , அதனுள் உள்ள பொருட்களாகவோ காண்பவை அனைத்தும் , நமது மூளையால் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு தந்திரத்தைத் தவிர வேறில்லை. இத்தொடரின் இரண்டாம் பகுதியில் நாம் குறிப்பிட்ட , “ நிற்பதுவே... நடப்பதுவே...” எனும் தனது பாடலில் , மகாகவி பாரதியார் இதனை ‘தோற்றப்பிழை’ ( Optical Illusion) என்று வர்ணித்துள்ளார். இந்த   படைப்பிற்கான அடிப்படை நோக்கமே , பேரின்பத்த...